Vor etwa zwei Millionen Jahren entwickelte sich im Osten Afrikas aus dem Australopithecus,

dem „südlichen Affen“ (der damals schon seit zwei Millionen Jahren auf zwei Beinen

Entwicklung war ermöglicht und wahrscheinlich ausgelöst worden durch zwei neu erworbene

Kompetenzen: Einerseits war das die Fähigkeit zum Synchronisieren von Rhythmen und

Klängen, anderseits die Fähigkeit zur Symbolbildung.

Alle heutigen Menschen können, wenn sie einen gleichbleibenden, aus blossen Schlägen

bestehenden Rhythmus hören, in diesen Rhythmus ohne weiteres einstimmen. Das gilt sowohl

für langsame wie schnelle Schlagrhythmen (etwa von 40 bis 160 Schlägen pro Minute).

Dieser primitive Puls, die einfachste strukturelle, aber grundlegendste Eigenschaft der

Musik, ermöglicht es mehreren Individuen, ihre Bewegungen und ihre Stimmen zu synchronisieren.

Diese Eigenschaft ist im Tierreich äusserst selten. Nur wenige niedere Tierarten

sind ebenfalls befähigt, Signale oder Laute im synchronen Chor zu koordinieren. Das Phänomen

heisst dort "Leuchtturm-Effekt", weil es erstmals an tropischen Leuchtkäfern untersucht

wurde, die manchmal zu Tausenden in einem Baum ihre Glühsignale aufleuchten

lassen (wie in diesem Fall geht es meistens darum, durch die Verstärkung des Signals

Weibchen anzulocken). Unter den höheren Tieren ist diese Fähigkeit einzig dem Menschen

vorbehalten, und wir sind uns viel zu wenig bewusst, was wir ihr zu verdanken haben. Denn

nur dank ihr hat der Mensch gelernt, zu singen, zu tanzen und zu musizieren; nur dank ihr

konnte die Musik überhaupt entstehen, und wahrscheinlich lernte der Mensch nur dank dieser

Fähigkeit sprechen.

Wann das erstaunliche Phänomen der Koordination von Bewegungen oder Lautäusserungen

verschiedener Individuen von unseren Urahnen entdeckt, entwickelt und in unseren

Genen verankert worden ist, kann nicht genau gesagt werden. Wahrscheinlich geschah es

im Zusammenhang mit dem Auftauchen des Affenmenschen homo habilis vor ungefähr

zwei Millionen Jahren bei einer kleinen Population von Australopithecinen Jahren in einer

Savannen-Oase irgendwo in Ostafrika. Das könnte erklären, weshalb der homo habilis

„plötzlich“ über ein etwa 30% grösseres Gehirn verfügte. Denn die neuen Fähigkeiten waren

nur dank neuer Vernetzungen in einem wachsenden Gehirn möglich, und umgekehrt

haben sie sich stimulierend auf die Gehirnentwicklung ausgewirkt.

Dank der Synchronisationsfähigkeit konnten diese Vormenschen nun Geräusche, Rhythmen

und Lautäusserungen gemeinsam (im „Chor“) produzieren und (später) auch mit Bedeutungen

belegen. Das brachte grosse evolutionäre Vorteile, etwa bei der Jagd auf grössere

Tiere, die im Unterschied zum früheren Sammeln von Früchten nur gemeinsam bewerkstelligt

werden konnte, mit Absprachen und Timing, mit Suchen und Erkennen von

Spuren, mit genauer Beobachtung der Beutetiere. Das verlangte und förderte Fähigkeiten

wie Gruppenzusammenhalt, soziale Organisation und Solidarität. Und beim gemeinsamen

Brüllen konnten sie dank der Verstärkung durch die Synchronisation Weibchen von ausserhalb

des eigenen Reviers anlocken.

Die „Gesänge“, Rhythmen und Klänge begleiteten das Leben der Gruppe, besonders bei

den sich entwickelnden Riten um Geburt, Initiation, Beschwörung von Geistern und Tod.

einem System von Symbolen, lange bevor sich Sprache entwickelte. Und ohne Zweifel gehörte

Ausser Tanzschritten, rhythmischen und melodischen Elementen konnten sich nun aber

auch Laute (Phoneme) entwickeln. Durch das gemeinsame Artikulieren solcher Laute dank

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der neuen Fähigkeit konnten diese ersten Menschen die Grundlagen für eine Sprache

schaffen.

schaffen, und sie haben sie sich erarbeitet im Laufe von vielen Jahrtausenden. Mit den

Phonemen lagen die Bausteine bereit. Es brauchte nur noch einen kleinen, allerdings entscheidenden

Schritt, nämlich die Zuweisung eines Namens oder eines Symbols zu einem

Geräusch oder einem Phonem. Das ist die zweite grandiose Errungenschaft dieser Epoche

fruchtbarsten Gedanken aller Zeiten“. Es handelt sich dabei um nichts Geringeres als den

Ursprung der Sprache. So wurden die Laute zu Symbolen für Dinge, zunächst für Gegenstände,

Personen oder Tätigkeiten, und aus den Phonemen konnten sich im Laufe der Zeiten

durch Kombination in fast unendlicher Zahl die Morpheme bilden, die wundersamen

Die Sprache konnte sich nun im Laufe von Jahrtausenden entwickeln. Dabei ist zu beachten,

dass das Instrument für diese Entwicklungen vorerst nur unvollständig vorhanden war.

Die Säugetiere können keine Laute artikulieren, weil sie einen hochgestellten Kehlkopf haben,

und das galt auch für den Australophithecus. Ausserdem konnte die sehr viel längere

Zunge nur die Mundhöhle, nicht aber den Rachenraum zum Hervorbringen bestimmter Laute

verformen. Damit überhaupt Vokale gebildet werden konnten, musste der Rachen-Raum

vergrössert werden, indem sich der Kehlkopf langsam absenkte. In der Philogenese (der

Entwicklungsgeschichte des Menschen) benötigte diese Absenkung – sie manifestiert sich

durch eine stärkere Knickung an der Schädelbasis – bei unseren Vorfahren vielleicht eine

Million Jahre. Nachgewiesen ist die Knickung bisher erst beim homo sapiens, das heisst vor

300'000 bis 400’000 Jahren. Man vermutet jedoch, dass diese Entwicklung bereits beim

homo erectus, eventuell sogar schon beim homo habilis, also vor etwa 2 Millionen Jahren,

Die ersten Phoneme waren nach der Theorie des Paläolinguisten Richard Fester Silben wie

Diese Silbe konnte in vielfacher Weise variiert werden: An die Stelle des b konnte ein

anderer labialer Konsonant, w, f, p oder m treten und statt des a ein o oder u, das ergibt

schon 15 Möglichkeiten. Die Phoneme dieses ersten Archetypus nach Fester mögen während

etwa einer bis anderthalb Millionen Jahren genügt haben. Die fünf andern Archetypen,

die das Fundament aller Sprachen bilden, begannen sich wahrscheinlich erst zur Zeit des

homo sapiens zu entwickeln. Das gleiche gilt für die Verknüpfungen der Symbole und für

die Ausbildung einer Syntax, zuerst in Zweiwort-, dann in Dreiwortsätzen.

Die gleiche Entwicklung zeigt sich auch in der Ontogenese, der individuellen Entwicklung

eines Menschen in unserer Zeit. Ein heutiges Neugeborenes hat noch einen hochgestellten

Kehlkopf, Nahrungsweg und Luftstrom sind getrennt, die Milch fliesst um den Kehldeckel

herum direkt in die Speiseröhre, während die Luft von der Nase her durch den Kehlkopf zur

Lunge gelangt. Die Zunge ist noch so lang, dass der Säugling imstande wäre, sich damit

die Nase zu putzen! Erst im Laufe des ersten Lebensjahres senkt sich der Kehlkopf um einen

bis zwei cm, und erst dann wird die Bildung von Lauten möglich: sie lauten papa und

mama.

Diese Errungenschaften waren von grosser Bedeutung auch für die Entwicklung des Gemeinsinns.

Wegen des Wachstums des Gehirns und damit des Kopfes ergab sich eine immer

frühere Geburt, und die Schwangerschaft wurde ausserhalb der Mutter fortgesetzt. Die

Individuen lebten länger, die Geburtenabstände wurden kürzer, was zur gleichzeitigen Auf3

zucht von Geschwistern, zu Familien mit Arbeitsteilung und zur Bildung von sozialen Strukturen

führte. Der Nachwuchs benötigte mehr Pflege und forderte die ganze Gruppe. Adolf

aber ohne „die Mitwirkung einer Menschengruppe mit ihrer Tradition“ nicht möglich ist. Die

soziale Einbettung ist für den Menschen daher von fundamentaler Bedeutung, sie war lebensnotwendig;

ohne sie wäre der Mensch ein Tier geblieben – oder er wäre gar nie möglich

geworden.

Die Synchronisationsfähigkeit steht nicht nur für sich; sie ist auch Ausdruck und Mittel des

menschlichen Gemeinsinns, und sie ist es sogar auf eine besonders intensive Art: Während

bei den meisten Kommunikationsformen auf einen Stimulus eine Antwort erfolgt, fällt die

Antwort hier mit dem Stimulus zusammen. Wenn zwei Personen nebeneinander auf gutem

Weg und zügig wandern, dann tun sie es meist und ohne Überlegung im Gleichschritt, und

es erfreut und beflügelt sie. Noch deutlicher wird dieses Glücksgefühl des Zusammengehörens

beim Tanzen, sei es paarweise oder im Kreis mit durchgefassten Händen oder auch

beim Singen in einem Chor. So müssen auch die Fans bei Eishockeymatches empfinden,

wenn sie Anfeuerungsgesänge johlen, so lassen sich Tausende an Rockkonzerten vom

Zweierrhythmus in ein gemeinschaftliches Hochgefühl mitreissen. Heute wissen wir, dass

dabei körpereigene Glückshormone im Spiel sind und auch Oxytozin, das Bindungshormon,

das in den Müttern bei der Geburt eines Kindes ausgeschüttet wrd. Diese Vorgänge

bedeuten evolutionär eine Belohnung für das gemeinsame Tanzen und Singen, und die

Steuerung erfolgt durch das limbische System, den ältesten Teil unseres Gehirns. Sie wurde

also höchst wahrscheinlich gleichzeitig mit der Entwicklung der Synchronisationfähigkeit

etabliert.

Die hohe und subtile Ausprägung der Synchronisationsfähigkeit im Gemeinsinn des Menschen

manifestiert sich im gemeinsamen, koordinierten „Gesang“ und im Tanz auf geradezu

vollkommene Weise; es ist, als hätten sie zwingend geschaffen werden müssen, um die

existentiell unverzichtbare soziale Grundlage der Menschheit darzustellen.

Ursachen und Wirkungen im Prozess der Menschwerdung lassen sich nur schwer auseinanderhalten.

War etwa die Entwicklung der Synchronisationsfähigkeit der Auslöser für das

Wachstum des Gehirns, oder war es umgekehrt? War die Lateralisierung, wie sie sich in

der Andeutung eines motorischen Sprachzentrums im Gehirn des homo habilis und in seiner

vermuteten Rechtshändigkeit äussern, die Ursache oder die Folge der Lautentwicklung?

War der grössere Kopf der Grund für die ausseruterine Verlängerung der Schwangerschaft,

oder ermöglichte erst diese den grösseren Kopf? War die Fähigkeit zur Symbolisierung

von Dingen den gewachsenen geistigen Möglichkeiten zu verdanken, oder gab es

eine starke innere Kraft, die sich eine Sprache schaffen wollte? Alle diese Fragen sind wie

die Frage nach Huhn oder Ei so nicht zu beantworten; sie sind auf eine überaus komplexe

Art miteinander verknüpft und vernetzt.

Es gibt jedoch eine Bezugsgrösse ausserhalb dieses Komplexes, die schon lange bestand:

Es ist die Zahl Zwei, die in der ganzen Natur eine entscheidende Rolle spielt. Der Zweierrhythmus

ist nicht nur der kosmische Ur-Rhythmus, der Rhythmus von Tag und Nacht, von

Sommer und Winter, von Stirb und Werde. Es ist auch der Rhythmus unserer Schritte, und

das hatte der Australopithecus damals schon während zwei Millionen Jahren erlebt und

erfahren. In einen Rhythmus einzustimmen bedeutete für ihn, diesen ihn in Bewegung umzusetzen.

er „fuhr ihm in die Beine“, wie uns das heute noch geschieht. Rhythmus und Bewegung

sind dank der Synchonisationfähigkeit beim Menschen untrennbar miteinander verbunden.

Deshalb – weil wir zwei Beine haben – ist die Synchronisationsfähigkeit geprägt und durchdrungen

von der Zwei, sie ist deren lebendiger Ausdruck. In der Musik, die ja ohne diese

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Fähigkeit gar nicht möglich wäre, sind alle Noten Zweierpotenzen, von der ganzen Note bis

zur Vierundsechzigstelnote. Ungerade Taktarten sind verhältnismässig selten. Am ehesten

kommen Dreiertakte vor; aber meist sind es dann Zweiergruppen, besonders deutlich im

Sechsachteltakt. Und die exotischen Fünfer- und Siebnertakte sind zusammengesetzt aus

Zweiern und Dreiern.

Auf Grund der vorgestellten Überlegungen kann der Prozess der Menschwerdung als kausal

erklärt werden, aber nicht aus teleologischer Sicht (dass die Entwicklung von Musik,

Sprache, Denken und Bewusstsein gezielt entwickelt worden wären), sondern ausgehend

von der Annahme, dass in der Materie und damit in den Organismen Kräfte der Selbstorganisation

am Werke sind. So lässt sich die folgende These formulieren:

Kommunikation, sondern Kommunion.

Bedeutung sie für die ersten Menschen haben mussten. Sich im Kreis mit durchgefassten Händen im

Rhythmus der Musik und gleichschwingend mit den Mittänzern zu bewegen, erzeugt ein schwer zu beschreibendes,

schwebendes Glücksgefühl. Ich selber habe dabei einige Male eine Art „heiligen“ Schauder

erlebt.

Frankfurt a.M.: Fischer. (Orig. 1942). Susanne Langer hat wohl als erste darauf hingewiesen, dass auch

Musik – wie Sprache – ein Symbolsystem ist.

Morphem. So schaukelten sich die Lust am Artikulieren und die Erweiterung des Wortschatzes

gegenseitig auf, und parallel dazu entwickelte sich der Kehlkopf zu einem den wachsenden Ansprüchen

genügenden Instrument. Aber von der Frage nach dem Huhn oder dem Ei kann keine Rede sein:

Zuerst kam die Musik, dann kam die Bedeutung und damit die Sprache.